A literatura é uma larga avenida, aberta a todas as possibilidades e o festival literário um entroncamento pelo qual livros e ideias atravessam em muitas direções. A literatura sempre guarda surpresas e tem uma insuperável capacidade de agregação. Só por meio dela, pessoas tão diferentes como Ale Santos, um afrofuturista, Socorro Accioli, autora de livros de grande sucesso e contadora divertida de histórias, Fabrício Carpinejar, um showman que combina seriedades e humor, conseguem criar uma harmonia surpreendente, que o programa escrito do III Flipetrópolis não estima, nem anuncia. O público que lota o auditório de 400 lugares, montado na praça do Palácio de Cristal, entende. Os aplausos entusiasmados e as longas filas de autógrafos mostram essa acolhida sem fissuras e a determinação do público de ficar 4 horas entre o ouvir as conversas e as filas na livraria. A livraria montada dentro do Palácio de Cristal atrai as pessoas com os tesouros que dispõe em. ilhas de conteúdo sob a forma de livros. No auditório ainda passarão autoras como Conceição Evaristo, Eliana Alvez Cruz, Zelia Duncan, Bruna Lombardi e Míriam Leitão. Autores como Antonio Torres, Geraldo Carneiro, Alexandre Coimbra do Amaral e Michel Alcoforado, entre outros.
Eu conversava desta manhã de uma sexta-feira 13 de novembro, com Bruna Lombardi, Carlos Riccelli e Afonso Borges, idealizador do festival literário, na varanda da Casa Rosada, a pousada situada em frente à Praça do Palácio de Cristal, e observava as pessoas no parque. A livraria cheia, o auditório com a programação infantil e a praça, com uma exposição de reproduções de obras de Guignard, pintor que morou em Petrópolis na infância. As pessoas passeiam pela praça, fazem fotos, vídeos, rodas de conversa e convergem para a livraria.
Eu sempre me encanto ao ver que a literatura continua a atrair público, nesse mundo povoado de telas de todos os tamanhos e redes digitais viciantes. Há uma disputa sem trégua pela atenção de todos que só pode desaguar em desatenção. Basta ver quantas expressões são usadas para definir esse meio figital, físico e digital, em que vivemos. Os termos “economia” e “sociedade” são qualificados por (da ou de) atenção, vigilância, plataforma, dados, algorítmica, informação, influência, criadores, cognitivo, tecnofeudalismo, experiência, comunicativo, nuvem, reputação, distração, entretenimento, aplicativo, inteligência artificial, visibilidade, captura da atenção, persuasão, viralidade, indignação. São tantos quanto as aplicações que se descobrem para o ecossistema digital.
A literatura resiste e atrai, alheia às previsões de seu fim e do desaparecimento do livro. Mesmo com o livro digital — os ebooks — o livro de papel, esse senhor de 572 anos, persiste. Gutenberg publicou a bíblia em 1455. Desde então, o livro sobreviveu às fogueiras da inquisição, à censura das tiranias e à concorrência pela atenção das pessoas. Nas tiranias absolutistas, como o totalitarismo soviético, os samizdat eram livros que passavam de mão em mão, para iludir os censores e a polícia do Estado. Na Alemanha nazista, em cuja fogueira arderam milhares de livros de autores proibidos como Heinrich Heine, Thomas Mann, Stefan Zweig e Sigmund Freud. Os livros desses autores e muitos outros circulavam por empréstimos entre pessoas de confiança, acervos secretos, contrabando pelas fronteiras, reproduções clandestinas e redes de exilados.
Formaram-se grupos de resistência ao totalitarismo de Hitler para contrabandear livros. A SOPADE, resistência social-democrática, por exemplo, instalada em Praga em 1933, organizou a produção de livros, jornais e folhetos, distribuídos por mensageiros na Alemanha até 1944. Na União Soviética, a circulação clandestina de livros de literatura, filosofia, ensaios políticos e poesia censurados se deu pelo sistema de reprodução e distribuição conhecido como samizdat, na tradução literal, autoedição ou publicação por conta própria, entre 1953 e 1991. Os livros eram copiados, ou reproduzidos de várias maneiras. Havia, também a circulação de manuscritos, os tamizdat, e áudiolivros, os magnitizdat gravados em fita, principalmente de poesia. Entre as obras clandestinas havia alguns livros excepcionais, como os poemas de Anna Akhmátova. Sem falar nas bibliotecas incendiadas mundo afora.
E o livro resistiu. Escritores não deixaram de escrevê-los, no ritual secreto e personalíssimo de transgressão pela escrita. As editoras não deixaram de imprimi-los secretamente ou fora das fronteiras do obscurantismo, para depois retornarem pelas fronteiras como contrabando de resistência. Na ditadura brasileira, os livros censurados também circulavam à sorrelfa, eram lidos em grupo de leitura organizados na residência de autores, professores e leitores inconformados com as proibições. Escrever, mesmo em democracias, tem um toque de transgressão, de insubordinação, de inconformismo.
Por isso festivais literários como o Flipetrópolis são celebrações do livro. E, ao celebrarem o livro e seus autores, constituem atos de afirmação das liberdades e um alerta de que, nem sempre livros circularam livremente, e nada garante que não voltem a sofrer censura. Eu mesmo, em uma viagem pela América do Sul, como estudante, durante a ditadura militar, contrabandeei livros censurados que comprei, principalmente no Chile, ainda democrático, uma ilha de liberdade diante de um continente sul-americano infestado de ditaduras. A democracia chilena não durou muito. Mas pude trazer para o Brasil livros proibidos, que não podíamos ler nos cursos da universidade, mas líamos em reuniões na casa de professores ou de alunos. Esses seminários clandestinos eram a parte verdadeira dos cursos. As aulas formais, eram fachada para enganar um reitor-censor e o serviço oficial de censura do regime.
Quando tenho livro na mão e começo a ler, tenho sentimentos vários. De resistência, de memória das leituras furtivas, da passagem de obras censuradas de mão em mão. Mas o sentimento maior é de liberdade, liberdade de duas mãos, recíproca, de quem escreve e de quem lê.